El Pontífice ha explicado que, paradójicamente, el hijo mayor es al final quien corre el riesgo de quedarse fuera de casa, porque no comparte la alegría del padre. Porque, cuando uno se adapta a regañadientes, comienza a albergar rabia en su interior, y tarde o temprano explota
La Santa Sede ha publicado la catequesis que el papa Francisco ha preparado para hoy, 16 de abril, Miércoles Santo, en la que el Sucesor de Pedro se centra en la parábola del padre misericordioso, la cual, ha considerado, contiene «el corazón del Evangelio de Jesús, es decir, la misericordia de Dios».
Según explica el Pontífice, las parábolas son «relatos que retoman imágenes y situaciones de la realidad cotidiana. Por esto tocan también nuestra vida. Nos provocan. Y nos piden tomar posición: ¿Dónde estoy yo en este relato?».
Así, el evangelista Lucas nos muestra que Jesús contó esta parábola para los fariseos y los escribas que le criticaban por comer con los pecadores. Debido a este contexto, no es descabellado decir que es una parábola dirigida a «aquellos que se han perdido, pero no lo saben y juzgan a los demás».
El Evangelio, a través de esta historia, quiere transmitir un mensaje de esperanza, porque nos dice que «dondequiera que nos hayamos perdido, de cualquier modo en que nos hayamos perdido, ¡Dios siempre viene a buscarnos!». En este sentido, el Papa ha ilustrado las diferentes maneras de perderse: como una oveja que se desvía del camino, una moneda que se cae y se extravía, o como los dos hijos de la parábola. El hijo menor se perdió porque se cansó de una relación que sentía demasiado exigente, mientras que el mayor se perdió porque, a pesar de permanecer en casa, su corazón estaba lleno de orgullo y rencor. Sobre el hijo menor, Francisco asegura que, como todos, tiene «hambre de afecto, quiere ser querido. Pero el amor es un don precioso, debe ser tratado con cuidado. Él, en cambio, lo desperdicia, se vende, no se respeta».
Estas experiencias tan humanas pueden generar la «convicción distorsionada de poder estar en una relación solo como siervos, como si tuviéramos que expiar una culpa o como si no pudiera existir el amor verdadero». De hecho, el hijo menor, al tocar fondo, piensa en volver a casa de su padre para recoger «alguna migaja de afecto». A este respecto, el Pontífice apunta que «solo quien nos quiere verdaderamente bien puede liberarnos de esta visión falsa del amor. En la relación con Dios tenemos precisamente esta experiencia».
Respecto al hijo mayor, este representa a aquellos para quienes precisamente se cuenta la parábola: el hijo que siempre permaneció en casa con el padre, pero que estaba distante de él en el corazón. Tal vez este hijo también habría querido irse, pero por miedo o por deber sentido se quedó en esa relación. Sin embargo, cuando uno se adapta a regañadientes, comienza a albergar rabia en su interior, y tarde o temprano esta rabia explota. Paradójicamente, es precisamente el hijo mayor quien al final corre el riesgo de quedarse fuera de casa, porque no comparte la alegría del padre.
Pero es entonces cuando el padre sale también al encuentro de su primogénito: «No lo reprende ni lo llama al deber. Solo quiere que sienta su amor. Lo invita a entrar y deja la puerta abierta. Esa puerta permanece abierta también para nosotros». Este es sin duda el gran motivo de nuestra esperanza: «Podemos esperar porque sabemos que el Padre nos espera, nos ve desde lejos y siempre deja la puerta abierta». En la parábola, el padre proclama: «Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo; pero era necesario hacer fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y ha sido hallado».
Al concluir, el Santo Padre nos invita a preguntarnos «dónde estamos nosotros en este maravilloso relato», para, así, podamos pedir «a Dios Padre la gracia de poder encontrar también nosotros el camino para volver a casa».
