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Cardenal Pizzaballa en EncuentroMadrid

Cardenal Pizzaballa: «No podemos resolver el conflicto, pero sí evitar que el odio defina nuestras relaciones»

El patriarca latino de Jerusalén ha participado este fin de semana en la última jornada de EncuentroMadrid

El conflicto de Oriente Medio no va a terminar en el corto o medio plazo. Así de contundente se ha mostrado el cardenal patriarca latino de Jerusalén, Pierbattista Pizzaballa, durante su intervención en el acto de clausura del EncuentroMadrid 2026. Ante las preguntas del periodista José Luis Restán, ha expresado que, aunque «no podemos estar contentos de que exista», debemos entender que «no se dan las condiciones para que el conflicto termine pronto». ¿Cuál es la tarea de los cristianos entonces? «Expresar nuestra vocación de Iglesia», es decir, «entender qué significa vivir como comunidad cristiana y cuál debe ser nuestra vocación en este momento».

El patriarca, gran conocedor del conflicto, llama a no desgastar palabras como convivencia, diálogo, justicia, para no vaciarlas de contenido. Aunque sí deben usarse en el contexto adecuado porque, si no, «no serán nunca una experiencia vivida». Y, por ahora, es una experiencia que en Tierra Santa apenas existe. En los tres años que dura la guerra desde los atentados del 7 de octubre de 2023, los acuerdos de paz alcanzados han fracasado. El cardenal Pizzaballa tiene claro que se debe a que en ellos no se ha tenido en cuenta la dimensión religiosa de las comunidades, algo fundamental porque es «el aspecto sobre el que se vertebra la identidad colectiva, comunitaria, nacional e histórica».

De igual manera, el cardenal pide una «redención de la memoria» para poder mejorar las relaciones entre comunidades y religiones diferentes. La lectura actual de la historia de la región «está marcada por ser víctimas. El otro siempre es la causa de mi sufrimiento».

No se trata de borrar la historia, añade, sino de «evitar que la interpretación actual se convierta en un pretexto para la violencia». Por lo tanto, una purificación de la memoria, significa que empieza en las familias, en los colegios, universidades, etc. «en los lugares donde se forma el pensamiento colectivo». Se trata de «hablar del sufrimiento padecido y causado sin trasladar un sentimiento de odio, de venganza, de rechazo del otro».

Una forma de estar en el mundo

En este sentido, la pequeña comunidad cristiana de Tierra Santa tiene un papel protagonista. Porque el cristianismo, afirma su pastor, no es solo una religión, sino «una forma de estar en el mundo, la forma que Cristo nos ha enseñado». Los cristianos son israelíes o palestinos, no son una realidad étnica separada, pero están llamados a «no permitir que el odio defina nuestras relaciones, a buscar la relación con el otro y, sobre todo, a algo que cuesta mucho a judíos y musulmanes, que es hablar de perdón».

¿Y los cristianos de Occidente? Lo mismo. «Intentar no separar o dividir, no aislar a nadie, no dejar a nadie fuera, intentar generar ocasiones de encuentro, saber escuchar con atención a todos». A este respecto, tenemos mucho que aprender de ellos. Señala Pizaballa que Gaza es la parroquia menos problemática de toda su diócesis, porque allí hay un gran deseo «de comprometerse en la vida de la comunidad, de mantener vivo el testimonio de la Iglesia». Los cristianos de Oriente Medio nos enseñan a no tener «miedo a las diferencias o a ser una minoría», porque lo importante, ha concluido, «no es ser muchos o tener poder, sino tener algo que decir». Y eso tiene un nombre: Jesucristo.

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