Nuevos lenguajes, misión, ministerio, mujeres, laicos, diáconos, sacerdotes, identidad, ecumenismo, estructuras, escucha. Son algunas de las cuestiones que aparecen en el Informe de Síntesis que aprobó este sábado la Asamblea General del Sínodo sobre la Sinodalidad.
Según cuenta Salvatore Cernuzio en Vatican News, se trata de 40 páginas que son el resultado de un mes de trabajo en un contexto internacional dominado por «viejas y nuevas guerras» que causan «el drama absurdo de innumerables víctimas».
«El grito de los pobres, de los que se ven obligados a emigrar, de los que sufren la violencia o padecen las consecuencias devastadoras del cambio climático ha resonado entre nosotros, no solo a través de los medios de comunicación, sino también desde las voces de muchos, implicados personalmente con sus familias y pueblos en estos trágicos acontecimientos», comienza el documento.
El texto constata que la cuestión de la sinodalidad sigue siendo algo desconocido para muchos fieles y que incluso entre algunos hay resistencias, cuyas razones, dice, hay que comprender. En este sentido, recoge que la sinodalidad está vinculada con la misión y anima a superar la autorreferencialidad de las comunidades y a relacionarse fraternalmente con hombres y mujeres de otras religiones, convicciones y culturas.
La opción por los pobres también aparece claramente: «Para la Iglesia, es una categoría teológica antes que cultural, sociológica, política o filosófica». En este contexto, se recoge que «los más vulnerables entre los vulnerables, por los que es necesaria una defensa constante, son los niños en el vientre materno y sus madres», sin perder de vista a los nuevos pobres, consecuencia de guerras, terrorismo y sistemas políticos y económicos corruptos.
Por eso es importante, según relata Vatican News en su resumen, que la Iglesia se comprometa en la denuncia pública de las injusticias llevadas a cabo por individuos, gobiernos, empresas, así como en la política en los distintos actores.
Como en todo el pontificado de Francisco, los migrantes y refugiados también tienen un lugar especial en el documento. «Se convierten en una fuente de renovación y enriquecimiento para las comunidades que los acogen y en una oportunidad para establecer un vínculo directo con las Iglesias geográficamente distantes». En este sentido, el Sínodo anima a practicar una acogida abierta y a acompañarlos en su nuevo proyecto de vida.
Laicos y mujeres
La síntesis también analiza la situación de los laicos y las mujeres. Dice: «Los laicos y las laicas, los consagrados y las consagradas y los ministros ordenados tienen la misma dignidad». De los seglares señala que cada vez están presentes y activos en el servicio dentro de las comunidades cristinas y dice que su contribución es «indispensable para la misión de la Iglesia».
Además, se pide a la Iglesia acompañar y comprender a las mujeres en todos los aspectos de su vida y se reclama justicia en una sociedad en la que sufren violencia sexual y desigualdades económicas.
Según Cernuzio, las opiniones sobre el acceso de las mujeres al diaconado son diversas. Para unos es un paso inaceptable, para otros restauraría una práctica de la Iglesia primitiva, mientras que otros lo ven como una respuesta adecuada y necesaria a los signos de los tiempos.
Celibato y papel del obispo
Del mismo modo se trata el tema del celibato, que todos aprecian «por su valor profético y el testimonio de conformación a Cristo», o el papel del obispo, llamado a ser «ejemplo de sinodalidad» y a poner en práctica la corresponsabilidad.
El texto también hace hincapié en la formación a todos los niveles. Cita, por ejemplo, el tema de la educación afectivo-sexual, pero también la necesidad de acompañar a los jóvenes en su camino de crecimiento y de apoyar la maduración afectiva de los llamados al celibato y a la castidad consagrada.
Finalmente, la síntesis dedica un apartado a la misión digital. Se anima a «llegar a la cultura actual en todos los espacios en los que la gente busca sentido y amor, incluidos sus teléfonos móviles y tabletas».
