Tim Moriarty, fundador de la plataforma de streaming Credo: «Contar historias es una de las formas más poderosas de evangelizar»
Su documental sobre Carlo Acutis, de gran éxito en EE. UU., se acaba de estrenar en España. Pronto lanzará una producción sobre León XIV. Antes del lanzamiento de la plataforma y el documental, atendió a ECCLESIA.
Tim Moriarty es un reconocido cineasta, fundador y director general de Castletown Media. Tras trabajar en producciones tan conocidas como The Blacklist, House of Cards o Manifest, se ha orientado a las producciones audiovisuales católicas. Acaba de poner en marcha la plataforma CREDO con el estreno de un documental de Carlo Acutis. Pronto lanzará otro sobre el nuevo Papa, León XIV.
—Su documental sobre Carlo Acutis ya fue un éxito cuando se estrenó en EE. UU. y a partir de este miércoles estará disponible a través de Credo, ¿qué aspectos de su vida le llevaron a querer contar su historia?
—Creo que una de las cosas extraordinarias de Carlo es que será el primer santo millennial. Y una de las preguntas que queríamos hacernos era ¿qué tiene su vida que decirnos hoy, en nuestro momento cultural actual? Al principio del proceso, aquí en EE. UU., un sacerdote citó a G.K. Chesterton, que dijo que un santo funciona como antídoto de algunos de los males de la época en la que se encuentra.
Así que queríamos analizar la forma en que Carlo vivió su vida y, en particular, la forma en que abordó las cuestiones de la tecnología. La gente es cada vez más consciente de los peligros que el tiempo de pantalla está teniendo en los jóvenes, y así se planteó la cuestión de cómo Carlo era realmente brillante en su uso de la tecnología. Cómo la utilizaba, de manera que llevó a la gente hacia la realidad, en contraposición a algunas de las tentaciones hacia la irrealidad. Siempre estaba orientando a la gente hacia la Eucaristía, hacia ese encuentro cara a cara con los demás.
También nos fijamos en las cuestiones en torno a la tecnología. Tenemos a algunos filósofos, teólogos y psicólogos que hablan de los efectos de la tecnología en los jóvenes, y luego seguimos el viaje de un grupo de jóvenes adolescentes que van a visitar la tumba de Carlo, y, como parte de su viaje, dejan la tecnología en casa. Van a Roma, visitan algunos de los lugares del milagro eucarístico, visitan Asís, y vemos la transformación que se produce en ellos cuando siguen los pasos de Carlo.
El enfoque particular que adoptamos en esta película tendrá resonancia, ya que la gente está lidiando con la cuestión de que nuestras vidas se están convirtiendo en vidas que se viven en las pantallas. El aumento de la IA está muy presente en las noticias, las cuestiones del transhumanismo, hacia dónde nos lleva la tecnología… Y alguien como Carlo es, en cierto modo, un testigo profético, que nos recuerda lo que es real y cómo nosotros, como cristianos, utilizamos estas tecnologías como herramientas, en lugar de convertirnos nosotros en herramientas.
—En estos tiempos que vivimos con tanta saturación de imágenes constantemente, ¿cómo es posible predicar el Evangelio y transmitir ese mensaje sin caer en las modas, y en los números?
—Es una gran pregunta. Carlo fue en su vida muy ordinario, y eso fue lo que su familia nos dijo, y sus amigos, y donde realmente él es un santo. No porque usaba Internet, sino por lo que hizo fuera de Internet. Fueron sus encuentros cara a cara con la gente, fue la compasión que mostró a las personas que estaban sufriendo. Y encontró su base en los sacramentos, especialmente el sacramento de la Eucaristía. Creo que lo importante, y lo que hemos descubierto en esta película, es que la fe católica se encarna, lo que significa que Dios se hizo carne en un lugar concreto en un momento concreto, así que es ese encuentro cara a cara con la gente, en los lugares en los que vivimos, lo realmente importante.
Es un antídoto contra una forma de vida en la que te puedes esconder detrás de un avatar. Ahí te estás perdiendo ese encuentro pleno con los demás. Una de las cosas realmente interesante es cuando se le preguntó al Papa León por qué eligió el nombre de León. Él mencionó a León XIII, que una de las grandes cosas que se propuso hacer durante su papado fue abordar las formas en que la Revolución Industrial estaba afectando las cuestiones de la dignidad humana. Y señaló a la IA y la tecnología como una nueva amenaza a la dignidad humana, por eso creo que es tan importante que nosotros como cristianos pensemos en esto. Y Carlo es un gran ejemplo de alguien que murió muy joven, pero que entendió que no podemos reemplazar esa base fundamental de la encarnación, la realidad fundamental de que tenemos cuerpos, que somos criaturas con cuerpos. Dios se encuentra con nosotros en nuestros cuerpos, por eso los sacramentos son tan importantes, y, por lo tanto, eso nos indica sobre cómo debemos usar nuestras tecnologías, porque el gran don que tenemos, o el mayor potencial que tenemos como seres humanos es para la contemplación, es para la oración, y es para la presencia. Es para estar realmente presentes con todo nuestro ser.
—En la última década, el cine espiritual, y especialmente el cine católico, está adquiriendo un lugar bastante importante dentro de la industria, así que quería preguntarle, ¿qué cree que aporta Credo a la industria, por qué es ahora el momento de crear una plataforma así?
—Creo que una de las cosas más importantes de Credo es que nos inspiramos mucho en Carlo. Él no tenía miedo de la tecnología. Yo creo que una de las formas más poderosas de evangelizar es contar historias. Jesús contaba parábolas. La narración de historias puede atravesar todo tipo de cosas, llega al corazón de la gente, y toda la tradición del arte católico utiliza historias para contar la gran Historia de la salvación. Nosotros creemos que tenemos que contar estas historias con el mayor valor artístico posible, tienen que ser bellas, tienen que estar realmente bien hechas. Queremos que Credo sea un lugar donde los creadores puedan encontrar una plataforma de distribución para sus películas, y compartirlas más ampliamente. Porque creo que lo que encontramos aquí en los Estados Unidos, pero más ampliamente en todo el mundo, es que hay necesidad de películas de alta calidad que reflejen la verdad, la bondad y la belleza. Queremos que Credo sea un vehículo para que podamos contar esas historias y su impacto en la cultura de una manera realmente profunda.
—Y ¿cuál cree que es nuestro papel como católicos, como creadores católicos en la cultura contemporánea? ¿Qué tenemos que ofrecer?
—Creo que los seres humanos siempre han entendido su mundo a través de historias. La Biblia es una gran historia sagrada que nos dice quiénes somos, de dónde venimos y adónde vamos. Creo que la cultura contemporánea sufre por la falta de conexión con esa gran historia sagrada.
Creo que, como creadores católicos, nuestra contribución a la cultura puede ser tremenda. Es decir, las mejores obras de arquitectura, música, etc. de los últimos 2.000 años se han basado en nuestra fe, así que pensamos que ya es hora de que no consideremos los contenidos basados en la fe como algo aislado de los contenidos principales. Nuestra tarea es contar historias convincentes que lleguen a los corazones de todo el mundo, independientemente de que se hayan criado en el catolicismo, se hayan alejado de él o sean ateos.
Tenemos que ser grandes narradores y contar historias que reflejen la verdad, la bondad y la belleza, porque el corazón humano anhela eso, y por eso creo que la tarea es increíblemente importante hoy en día, y ahí es donde creo que Credo podría ayudar realmente. Es algo que va a ser beneficioso para aquellos que buscan ver este contenido, pero también para los creadores que buscan una salida y una manera de compartir sus historias más ampliamente.
—Antes ha mencionado al papa León, y ahora que va a estrenar un documental sobre él en CREDO, quería preguntarle al respecto. ¿Cuáles son los principales retos a los que uno se enfrenta cuando hace un documental sobre el Papa? Porque supongo que no es fácil hablar de él, al fin y al cabo es el Papa…
—Sí, nuestra película sobre el papa León está en fase de producción. Actualmente, tenemos un equipo que estuvo en Chicago, de donde él es, entrevistando a gente que conoció mientras crecía allí, aprendiendo sobre ese entorno. Tenemos un equipo simultáneamente en Perú, que ha estado allí durante la última semana y media recogiendo historias de personas que lo conocieron cuando era misionero y también cuando era obispo. Realmente es un intento de entender al hombre que es ahora nuestro Santo Padre, de entender el camino que tomó en términos de su biografía, en términos de su formación intelectual, en términos de las cosas que lo han formado como sacerdote, como misionero, como obispo.
Ha sido profundamente conmovedor recoger historias de la gente, especialmente en Perú, del tremendo impacto que tuvo allí, gente que lo conoce muy, muy bien. Estamos muy entusiasmados con eso. No tenemos una fecha de lanzamiento todavía, pero creo que todo el mundo, católico o no, se ha sentido conmovido por él y tiene ganas de saber más sobre quién es y qué le ha marcado.
—¿Qué le ha enseñado el cine sobre Dios que no le haya enseñado ninguna de las otras cosas que ha hecho en su vida?
—Es una muy buena pregunta. Yo había estudiado Filosofía y Teología, y la palabra escrita es muy poderosa para reflexionar profundamente sobre las grandes cuestiones de la vida, sobre Dios y sobre la teología. Creo que una de las cosas más poderosas del cine es que es un vehículo para contar historias, por lo que involucra, en cierto modo, a toda la persona. Involucra al intelecto, pero de la forma en que lo hace el ojo, el oído, los sentidos. Y a través de una historia se puede llegar realmente al corazón.
Creo que el corazón es el lugar donde la verdadera evangelización puede ocurrir. Con los documentales tratamos de ofrecer a la gente una ventana a un mundo que puede abrir su perspectiva de la vida, ampliar su horizonte. Y creo que es un medio muy, muy poderoso para hacer eso, porque se involucran todos los sentidos. Se puede incluir música, jugar con los espacios, el ritmo, el tono… Así que, para mí, ha sido un medio profundo para trabajar, y es una gran herramienta para la comunicación.
—¿Y qué consejo le daría a alguien que está intentando hacer cine?
—Que no tengan miedo de hacerlo. san Agustín, que es el gran santo del Papa León dijo, «nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en ti». Cuando contamos historias verdaderas, con una verdad última, que creemos que es la verdad de Dios, va a conmover a la gente. Y creo que es muy importante no autocensurarse, sentir que tengo que entrar en la corriente principal del entretenimiento, por lo tanto, tengo que poner mi fe a un lado.
Creo que estamos en una nueva era. El mundo está hambriento, la gente está hambrienta de significado, y si eres un cineasta, y descubres una historia poderosa, y creas un equipo de personas, con diferentes habilidades, que están igualmente apasionados por esa historia, y la cuentas… No tenemos que poner nuestra fe a un lado. Si la historia está bien contada, y refleja la verdad, va a conmover a la gente.
