La Facultad de Educación de la Universidad Complutense ha acogido este congreso «por una cultura saludable frente al abuso» los días 12 y 13 de noviembre
Por una cultura saludable frente al abuso. Es el subtítulo del congreso Pro+tejer que ha organizado en Madrid la Cátedra Pro+tejer, en la que participan entre otros la archidiócesis de Madrid, Repara o la CONFER. Es también un buen resumen de la conferencia magistral que ha pronunciado Hans Zollner, director del Instituto de Antropología IADC de la Pontificia Universidad Gregoriana y fundador de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores; en el marco del congreso.
Pensar que en una comunidad cristiana, y social en general, no va a haber conflictos o personas con dificultades psicológicas es una utopía, ha empezado. Porque lo que hace que una comunidad sea saludable «no es que siempre está todo bien, sino que permite un contexto en el que se puede mostrar la vulnerabilidad».
Para explicarlo, ha partido de los ejercicios de san Ignacio, quien decía que «todo buen cristiano debe estar más dispuesto a salvar la posición del otro que a condenarla». Esto significa que «en un acompañamiento es importante la confianza y la benevolencia de interpretar favorablemente lo que dice el otro». En concreto, refiriéndose al abuso espiritual, ha advertido de que «quien acompaña no debe imponer sus decisiones ni intervenir en su relación con Dios. Su servicio consiste en ayudar a reconocer los miedos que dificultan la relación con Dios, pero no ocupar el lugar de Dios». ¿Y cuál es el indicativo de que se está acompañando bien? «que el acompañado toma sus propias decisiones con libertad».
En segundo lugar, Zollner ha invitado a reflexionar sobre los aspectos que hacen que una comunidad sea saludable. Es importante, ha señalado, tener protocolos, pero no basta. Porque hay que atender a la salud mental pero también a la salud espiritual. «Cuando alguien está sufriendo no se puede responder que tiene que rezar más o que tiene que aceptar la cruz, porque puede necesitar ayuda profesional» ha sentenciado. Para trabajar en una comunidad más saludable ha invitado a preguntarse sobre cuatro aspectos:
- En mi comunidad, ¿puedo reconocer lo que siento? ¿Puedo decir estoy cansado sin sentirme culpable?
- La relación con los demás: ¿tengo personas con las que soy libre? ¿Mi comunidad me ayuda a crecer o espera que me adapte?
- La relación con Dios: ¿puedo expresarle a Dios mis dudas o siempre una imagen de mí mismo que los demás esperan?
- ¿Puedo tomar decisiones o necesito la aprobación de alguien más?
«Estas cuatro dimensiones -ha afirmado- nos ayudan a entender que una comunidad saludable es aquella en la que las personas pueden afrontar los problemas con libertad». Es precisamente lo que hace Jesús en el Evangelio, que le pregunta al ciego de nacimiento «¿qué quieres que haga por ti?» No decide por él, ha insistido Zollner, «le permite expresar su deseo». Eso, ha añadido, «es acompañar, no sustituir la conciencia sino ayudar a encontrar el propio camino».
En este sentido, hay que distinguir entre abuso psicológico y abuso espiritual, en el que el agravante es el control que limita la libertad de la persona, un control que se presenta como voluntad de Dios. Aunque, ha advertido, «hay que ser muy riguroso, porque no toda corrección o desacuerdo es abuso».
Por último, Zollner ha dejado siete indicaciones para evitar los abusos espirituales, de las que ya se habló en el Sínodo de la sinodalidad:
- Cuidar la salud mental en la vida cotidiana, no solo cuando aparece un problema. Descanso, personas de confianza, ayuda profesional. ¿Podemos hablar de cansancio y ansiedad con libertad?
2. Proteger la libertad de conciencia. Crear condiciones para que pueda ejercerse. Crear espacios para hablar, para cambiar de autoridad con libertad. Acompañar no significa controlar la conciencia de otra persona.
3. Supervisar a los que ejercen la autoridad. ¿Cómo responde ante una queja? ¿Cómo acompaña a quién desea marcharse? ¿Cómo reacciona ante una crítica a una persona cercana?
4. Crear espacios seguros para presentar quejas. ¿Las personas de sienten libres para utilizarlo? ¿Qué ocurre después de que alguien hable? ¿Existe una respuesta clara? ¿Se respetan las garantías? No significa dar los hechos por probados sino examinarlo con rigor y justicia.
5. Promover la participación real. ¿La opinión de las personas puede cambiar las decisiones?
6. Revisar nuestras prácticas espirituales y religiosas. ¿Cómo hablamos de obediencia? ¿Cómo entendemos el sacrificio? Qué hacemos cuando una persona expresa agotamiento?
7. Evaluar los cambios y aprobar recursos. ¿Qué ha cambiado en la vida de las personas? ¿Es más fácil pedir ayuda? ¿Se puede hablar sin miedo? ¿Se escucha a quienes tienen menos poder? ¿Qué recursos estamos dedicando a estas prioridades?
