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El Papa pide a los canonistas que el derecho de la Iglesia refleje su misterio

León XIV recibe a los participantes en el congreso por los 150 años de la Facultad de Derecho Canónico de la Gregoriana y recuerda que la norma debe buscar «el bien sobrenatural de los creyentes»

El papa León XIV ha recibido este viernes, 23 de octubre, en la Sala Clementina del Vaticano a los participantes en el Congreso Internacional organizado con motivo del 150 aniversario de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana. En su discurso, el Pontífice ha defendido que el derecho de la Iglesia, aunque no pueda traducir por completo su misterio, debe reflejarlo, y ha animado a la facultad a seguir formando personas con un verdadero sentido eclesial de la justicia.

El Papa ha repasado brevemente la historia de una institución creada el 16 de agosto de 1876 por orden del beato Pío IX, una fecha que, según ha explicado, supuso la culminación de «una larga tradición de estudio y enseñanza del derecho canónico, que había acompañado la historia del Colegio Romano y la Compañía de Jesús». Las numerosas figuras que han dado prestigio a la facultad a lo largo de este tiempo forman, en palabras de León XIV, «una especie de hilo conductor que une a las generaciones y que aún hoy ofrece un valioso legado científico y eclesial».

Saber menos, pero más hondo

Como obra apostólica de los jesuitas, la facultad participa de la espiritualidad de los Ejercicios de san Ignacio, que el Papa ha resumido en la expresión latina non multa, sed multum. «Lo importante no es saber mucho, sino penetrar profundamente en la realidad, comprenderla e interiorizarla», ha señalado el Pontífice, que ha citado al fundador de la Compañía cuando escribe que «no es mucho conocimiento lo que sacia y satisface el alma, sino más bien sentir y saborear las cosas interiormente».

Ese enfoque, ha observado, encaja con la manera en que la Gregoriana entiende la enseñanza del derecho canónico, cuyo objetivo va más allá de conocer las normas que regulan la vida eclesial y se orienta a formar personas con un sentido eclesial del iustum, adquirido mediante el estudio de las fuentes, la tradición canónica y los principios teológicos que iluminan la norma.

A la luz de «Lumen gentium»

Para León XIV, esto solo es posible cuando el derecho canónico se estudia «a la luz del misterio de la Iglesia, como lo ilustra el Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática Lumen Gentium». El Papa ha recordado que san Juan Pablo II, al promulgar el Código de 1983 con la constitución apostólica Sacrae disciplinae leges, admitió que «es imposible traducir perfectamente la imagen de la Iglesia al lenguaje “canónico”», pero ha subrayado que el derecho «debe, no obstante, reflejarla».

El Pontífice ha insistido en que el derecho cumple una función esencial como garante de la comunión eclesial, porque, según ha explicado, «el bien de la persona y el de la comunidad eclesial, de hecho, no pueden existir independientemente el uno del otro». Por eso ha exhortado a los presentes a trabajar «por el bien sobrenatural de las personas, que se alcanza mediante la búsqueda de la verdadera justicia, jamás separada en la Iglesia de la verdad y la misericordia», y ha evocado la fórmula de san Agustín «Ordinata dilectio est iustitia».

Al servicio de la Sede Apostólica

León XIV ha destacado también que los estatutos de la facultad reconocen su papel especial al servicio de la misión petrina, y ha pedido a los profesores que ofrezcan a sus alumnos «una experiencia viva de la Iglesia universal, que encuentra en el Obispo de Roma el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad». Los estudiantes, clérigos, consagrados y laicos llegados de todo el mundo, «deben experimentar, incluso durante su vida universitaria, que la Iglesia es una comunión universal», para llevar después esa experiencia a sus Iglesias de origen y ponerla al servicio de sus comunidades.

El Papa ha concluido animando a la facultad a mirar al futuro «con confianza en Dios y en el gran legado que ha recibido», de modo que siga dando «los frutos de la doctrina, el conocimiento y la santidad de vida que el Señor y la Iglesia esperan» de ella.

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