Otro de tantos españoles catedráticos de universidad católicos fervientes que venimos recordando aquí en ECCLESIA desde hace años, con la sana intención de poner de manifiesto que la supuesta incompatibilidad entre ciencia y fe en la Iglesia no tiene base científica, sino que es más bien un discurso ideológico fuertemente sesgado y de origen fundamentalmente ateo.
José Sánchez Herrero (Alcañiz, Zamora, 1935) es catedrático emérito de Historia Medieval de la Universidad de Sevilla. Se licenció en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca, en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma, y en Filosofía y Letras por la Universidad Central de Madrid, obteniendo su doctorado en Historia en la Universidad de La Laguna. A lo largo de su carrera ha sido docente de la Historia Medieval en la Universidad de La Laguna, el Colegio Universitario de Cádiz y la Universidad de Sevilla.
En cuanto a su actividad científica, es un medievalista interesado por la historia eclesiástica, la religiosidad popular y el pasado de la Semana Santa. Ha contribuido de manera relevante a profundizar en el estudio del legado de san Isidoro, patrón del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC).
Habiendo dirigido el Grupo de Investigación grupo Scriptorium Isidori Hispalensis, de las obras escritas por él sobre dicho santo destaca San Isidoro de Sevilla en Sevilla, publicado por la Editorial de la Universidad de Sevilla en 2018, en el que se incluyen además de una biografía documentada del santo estudios sobre arquitectura, un análisis detallado del concepto de etimología en su pensamiento, el traslado de sus reliquias a León, etc., todo lo cual ha sido de utilidad para consolidar la figura de San Isidoro como un referente indispensable en la historia de la Iglesia y la sociedad medieval, algo que ya hicimos aquí en Ecclesia y de lo que el discurso historiográfico laicista no se hace eco en absoluto.
Otras estudios científicos suyos han generado publicaciones como Concilios Provinciales y Sínodos Toledanos de los siglos XIV y XV. La religiosidad cristiana del clero y pueblo (Universidad de la Laguna, 1976), Synodicon Baeticum y Reglas de Hermandades y Cofradías Andaluzas, Las diócesis del Reino de León. Siglos XIV y XV. Primera parte: La organización diocesana. Segunda parte: La vida religiosa (León, 1978), La Semana Santa de Sevilla (Madrid, 2003), Historia de la Iglesia. La Edad Media (Madrid, 2005), De las primeras letras a la Universidad en la Sevilla de finales del siglo XV (Universidad de Sevilla, 2010), tres tomos de la colección Historia de las Diócesis Españolas.
Forma parte de la Real Academia de San Dionisio de Ciencias, Artes y Letras, a la que se incorporó en 2019 hablando de Algunas cuestiones referentes a la vida sacramental y a la religiosidad popular de Andalucía Occidental durante los siglos VII a XVI. En 2017, preguntado por Luis Sánchez-Moliní sobre san Isidoro dijo: «San Isidoro es una figura importantísima desde el punto de vista cultural, que escribió más de 20 obras, algunas tan importantes como las Etimologías, que fue la primera enciclopedia». También le preguntó sobre la España Visigoda: «Se ha querido olvidar. En Bachillerato apenas se estudia, porque no quieren decir que, en los siglos VI y VII, España ya fue una nación unida. Esa unidad lo fue en torno a la fe católica, tras combatirse fuertemente el arrianismo».
