El Prof. José Orlandis Rovira ( 1918-2011) natural de Palma de Mallorca, fue Director-Praeses del Instituto de Derecho Canónico en el Estudio General de Navarra y primer Decano de ese mismo Centro, al convertirse en Facultad de la Universidad de Navarra, primera universidad privada de la España moderna, fundada por el Opus Dei, realidad eclesial en la que Orlandis solicitó admisión en 1939, estando en unos días de retiro espiritual en el colegio mayor san Juan de Ribera de Burjasot (Valencia), en el que predicaba san Josemaría Escrivá de Balaguer, siendo entonces alférez provisional y recién aprobados los últimos exámenes de su Licenciatura en Leyes por la Universidad de Valencia.
Su afición a la historia le llevó a elegir como especialidad científica y universitaria la Historia del Derecho español, especialidad parecida a la elegida por el Papa León XIV para su tesis doctoral. Se inició en el mismo bajo la dirección del director espiritual de san Josemaría, Fray José López Ortiz, Catedrático de Doctorado de Historia del Derecho español en la Universidad Central de Madrid, vinculado al CSIC y primer director de su emblemática revista Arbor, todavía en edición.
Tras caer Roma en manos del III Reich, José Orlandis y otro miembro del Opus Dei llamado Salvador Canals y del que ya hemos hablado aquí en Ecclesia, cursó estudios en el Instituto «Utriusque Iuris» de la Universidad Lateranense, donde el joven Catedrático preparó su tesis doctoral en Derecho Canónico: La Traditio corporis et animae 11, abierta también al estudio de Los monasterios familiares en España durante la Alta Edad Media y al tratamiento de la vinculación que mantenían los laicos con los monasterios medievales, iniciando así Orlandis un campo nuevo de investigación, la historia del monacato medieval, en el que acabaría recibiendo reconocimiento internacional.
En noviembre de 1945, hace ahora 80 años, inició el Prof. Orlandis su dedicación a la cátedra de Historia del Derecho en la Universidad de Zaragoza, cargo en el que permaneció hasta 1992, simultaneando desde 1970 la dirección del Instituto de Historia de la Iglesia en la Universidad de Navarra. Participó pues en la formación de sucesivas promociones de licenciados en Derecho, desde la Historia del Derecho, en la Universidad de Zaragoza. Algunas de sus obras científicas son:
Historia de la Iglesia: la Iglesia antigua y medieval (1998).
La vida en España en tiempo de los godos .
Estampas de la guerra en la España visigoda (2001)
Laicos y monasterios en la España Medieval (1987)
Los laicos en los Concilios visigodos (1980)
Ciento veinticinco años de escuela laica en Francia (2005)
Cuando la vida se alarga (2005).
Europa y sus raíces cristianas (2004).
Islas que miran hacia Levante: Las Baleares y el Mediterráneo (2003)
El Papa Pío XII (1997)
Mons. Alvaro del Portillo (1914-1994) (1995)
Libertad interior y «realismo teologal» en la doctrina conciliar visigoda (1993)
Historia breve del cristianismo (1999).
Historia de Iglesia: iniciación teológica (2002).
La vida cristiana en el siglo XXI (2001).
Los signos de los tiempos . La vida vista a los noventa años (2008).
A la luz de la historia de Orlandis y de tantísimos otros de lso que ya he hablado aquí en Ecclesia, decir que la Iglesia o el Opus Dei son enemigos de la ciencia es sencillamente mentira. ¡Felices Pascuas! ¡Resucitó!
